漢中是三國文化圣地，一代智圣諸葛亮于227年至234年在漢中屯軍八年，北伐中原，南衛巴蜀，文治武功，載譽史冊，是其人生最輝煌燦爛的時期。建興元年(223年)，后主劉禪“封亮武鄉侯，開府治事?！痹谥T葛孔明生命的最后時刻，后主劉禪下詔曰：“贈君丞相武鄉侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮?！敝T葛亮秉政之初被封為武鄉侯，既是后主尊崇之意，更有孔明本人愿望，即封在漢中武鄉，激勵他北伐曹魏，進取中原。在諸葛亮即將告別人世之際，朝廷仍“贈君丞相武鄉侯印綬”，也是對其北伐功業的肯定。因此，諸葛亮的封地在漢中武鄉鎮。

一、諸葛亮武鄉侯封地在漢中

首先，魏晉南北朝時期，漢中就有“武鄉”地名，甚至北魏在漢中設“武鄉縣”，證明諸葛亮武鄉侯的封地在漢中?！段簳酚涊d：武鄉是北魏延昌元年(512年)置縣。北周天和元年(566年)改名白云縣。屬褒中郡。治所在今陜西漢中市東北武鄉鎮?！赌鲜贰ずC之傳附范柏年》：“帝言及廣州貪泉，因問柏年：‘卿州復有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉、廉泉、讓水?！謫枺骸湔诤翁?？’曰：‘臣所居廉讓之間。’”范柏年卒于公元479年，距諸葛亮病逝于五丈原軍中僅245年，說明武鄉是古老的地名，在兩漢三國時期就已存在。也證明在北魏設“武鄉縣”之前，武鄉就已是漢中名地。說明諸葛亮武鄉侯的封地在漢中。

其次，唐宋地理學家大都認為諸葛亮武鄉侯的封地在漢中武鄉。唐代著名地理學家、政治家賈耽曾任職梁州(今陜西漢中市)，他認為諸葛亮的封地在漢中武鄉。唐代宗大歷十四年(779年)，賈耽任梁州刺史，山南西道節度使，后來入朝為宰相(尚書右仆射、同中書門下平章事)。他撰寫的《貞元十道錄》，又稱《十道記》記載：褒城縣武鄉谷“在縣南，即諸葛武侯受封之地?！北彼沃乩韺W家樂史在他的大著《太平寰宇記》卷一百三十三記載：興元府南鄭縣“武鄉谷，在縣東北三十一里?！妒烙洝吩啤诳h南，即諸葛武侯受封之地?！彼未乩韺W家祝穆在《方輿勝覽》記載：興元府有“武鄉谷，諸葛亮封武鄉侯，即此”。南宋地理學家王象之在《輿地紀勝》記載：興元府“武鄉，昔諸葛亮為武鄉侯。《十道志》云‘武鄉谷，即孔明受封之地。’”由以上羅列的文獻可以得出一個明確的結論，唐宋著名學者都認為諸葛亮的武鄉侯封地在漢中武鄉。

再次，明清地方志也認定諸葛亮武鄉侯的封地在漢中武鄉。明朝文學家何景明《雍大記》記載：“武鄉谷，在漢中府境。舊志《勝覽》云：‘蜀諸葛亮封武鄉侯，即此?！泵鞒瘡埩贾摹都尉笣h中府志》記載：武鄉谷，在城。舊志《勝覽》云，“蜀諸葛亮封武鄉侯即此。”顧祖禹《讀史方與紀要》記載：“武鄉谷，在城北門內。《志》云：蜀漢封丞相亮為武鄉侯，蓋邑于此?！读褐萦洝罚何溧l谷，在南鄭縣東北三十里?！妒乐尽吩圃诳h南?！庇终f：“武鄉城在縣西十七里。后魏延昌初，置武鄉縣，屬褒中郡。后周廢?！睂嶋H上，武鄉城是武鄉縣的縣城，而武鄉縣就在諸葛亮武鄉侯封地的基礎上建立的，因此得名“武鄉縣”。顧祖禹精于軍地理，但他未到過漢中，因此將“武鄉城”定位在漢中城西十七里。清朝《康熙漢南郡志》云：“武鄉谷，城北門內，舊志謂諸葛亮封武鄉侯者此也?！?/span>清朝《順治漢中府志》云：“武鄉谷，城北門內，舊志：蜀諸葛亮封武鄉侯，即此?！鼻迩r期的陜西巡撫畢沅是一位學者型的封疆大吏，他在《關中勝跡圖志》記載：“武鄉谷。在南鄭縣東北三十里。十道志：‘即諸葛亮受封之地?！泵髑濉稘h中府志》將“武鄉谷”定位在漢中城內，可能是傳抄上的訛誤，應糾正為“武鄉谷，在城北”，合乎地理地貌與情理。清朝乾隆《欽定大清一統志》記載，“武鄉谷，在南鄭縣東北?！跺居钣洝罚涸诳h東北三十一里，即諸葛孔明受封之地。”《大清一統志》三次修訂，始于1686年至1842年結束編纂，歷5帝156年方才結束，完成于乾嘉考據學的極盛時期，是中國古代最為完備的國家志書，其觀點具有代表性。清朝漢中知府嚴如熤也是一位學者型官員，他在《嘉慶漢中府志》記載：“武鄉谷，蜀封諸葛亮為侯國。”嚴如熤在漢中為官十余年，熟悉漢中的山川形勢，同時作為大學者，他又進行了一番頗有意義的考證，并且糾正了明清舊志的錯誤。他說：“宋梁州刺史范柏年對明帝：‘臣州有武鄉。’即此?！段簳さ匦沃尽罚骸锌の溧l縣，延昌元年置?！计浣?，蓋在今南鄭、褒城二縣之間?！妒乐尽分^：‘谷在府東北三十里?！跺居钣洝分^：‘在縣東北三十一里?！藶榻?。舊《志》云：‘城北門內。’非也?！奔m正了前人的錯誤。清末《南鄭鄉土志》記載：“武鄉谷。在城東北三十里，漢封諸葛亮于此?！泵駠皠?/span>龢先生主編的《中國地名大辭典》記載：“武鄉縣。漢侯國，后漢省。今闕。當在山東境。蜀漢侯國，封諸葛為武鄉侯，即此。后魏置縣，西魏廢。故城在今陜西褒城縣東?！币陨弦幌盗凶C據充分證明，諸葛亮武鄉侯的封地就在漢中城東北三十里處，即今天漢中市漢臺區的武鄉鎮。

總之，漢中作為諸葛亮“武鄉侯”的封地，已有1797年的歷史。研究三國歷史最權威的《三國志》有明確記載，南北朝以來的“武鄉”地名可以充分印證，唐宋時期的地理總志描述甚詳，明清時期的全國一統志和漢中地方志都確鑿無疑地認定今天漢臺區的武鄉鎮就是當年諸葛亮武鄉侯的封地。

二、封諸葛亮武鄉侯具有北伐之意

三國時期的爵位與兩漢已有較大區別，爵名與爵序排列雖有縣侯、鄉侯及亭侯，但諸位列侯在這里的大小，只有食邑收入大小的區別，爵等實則同級。諸葛亮的武鄉侯封地在漢中市漢臺區武鄉鎮，其侯爵是鄉侯不是縣侯，但實際與縣侯等同。這是由當時蜀漢政治決定的，作為相父的諸葛亮為了以身垂范，也不愿將自己封為縣侯。而“武鄉侯”封在漢中，向曹魏表明了蜀漢的政治態度，即正統在我、決不稱臣，將北伐中原，一統天下。

首先，諸葛亮封侯是在蜀漢最艱難的時期，他受任于敗軍之際，奉命于危難之間，挑起了治理蜀漢的重任。221年劉備貿然發動對東吳的“夷陵之戰”，222年九月戰敗，損兵折將八萬余人，劉備落荒而逃，僅以身免。223年四月，劉備羞憤成疾，一病不起，在臨終之前托孤于諸葛亮、李嚴等人。17歲的后主劉禪即位，此時的諸葛亮“以丞相錄尚書事，假節?！睆堬w死后，又兼任“司隸校尉”。由此可見，諸葛亮的官職以行政為主，乃文官之長。而此時的李嚴是軍事長官，“先主疾病，嚴與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安?！笔駶h的“永安”就是今天的重慶奉節縣，這里是蜀漢防衛吳國的東大門，李嚴為第一任永安都督。諸葛亮與李嚴兩位分掌行政與軍事的顧命大臣，后主劉禪自然不敢怠慢。在223年夏天，“封亮武鄉侯，開府治事。頃之，又領益州牧，政事無巨細，咸決于亮?！蓖瑫r封李嚴為“都鄉侯，假節，加光祿勛。四年，轉為前將軍?！?/span>這二人是后主的左右手，爵位皆是鄉侯。而“都鄉侯”是封在城市近郊的爵位，與縣侯無關。那么，“武鄉侯”也不可能是遙封的瑯琊“武鄉縣侯”，只能是封在漢中盆地的“武鄉侯”。既然“都鄉侯”李嚴鎮守長江三峽的東大門，那么封諸葛亮于漢中為“武鄉侯”，鎮守責任更加重大的北大門，就勢所必然。因此，“武鄉侯”是諸葛亮秉政之后的政治宣誓，是為北伐做準備的戰略前奏。

其次，封諸葛亮武鄉侯于漢中，既是置身“漢家發祥地”的政治榮耀，又是對諸葛亮的期許和鼓勵。漢中是漢王劉邦的崛起之地，是大漢王朝的革命圣地。史學大師司馬遷在《史記》中說：“漢之興，自蜀漢?！蔽氖反蠹野喙淘凇稘h書》中講：“漢家本起于蜀漢”。這里的“漢”就是漢中?？淌跂|漢的《石門頌》講的更明白，“高祖受命，興于漢中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以漢詆焉?！本褪钦f漢朝定國號為“漢”，實際上就是對漢中作為漢家發祥地的紀念。所以，兩漢三國時期的漢中在全國有著神圣的地位和無與倫比的政治光環。諸葛亮就曾對劉備講：“夫漢者，高祖本所起定天下之國號也。大王襲先帝軌跡，亦興于漢中也?！币簿褪钦f，漢中既是漢王劉邦的發祥地，又是漢中王劉備的發祥地，即西漢與蜀漢皆發祥于漢中。那么，諸葛亮的武鄉侯封地在漢家圣地漢中，這本身就是一種政治褒獎與政治榮耀，也是一種政治宣誓與軍事指向。

再次，諸葛亮被封為武鄉侯，逐漸以漢中為基地掌握了軍政大權，北伐曹魏，死而后已，成為名副其實的諸葛武侯。諸葛亮的封地在漢中城之北、褒谷口之南，戰略地位極為重要。向北可以出褒斜道北伐中原，向南可以屏障漢中城的安全。諸葛亮被封于此，具有深遠的歷史和現實意義。上溯歷史，可以繼承劉邦“明修棧道，暗度陳倉”之策，收復中原；面對現實，必須繼承劉備遺志，“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都?！痹谕饨粦鹇陨?，旗幟鮮明，聯吳抗曹，漢中是北伐基地。諸葛亮剛秉政，曹魏權臣華歆、王朗、陳群等人各自寫信給諸葛亮，勸他投降。諸葛亮寫了《正議》一文嚴辭反駁：“夫據道討淫，不在眾寡。及至孟德，以其決勝之力，舉數十萬之師，救張郃于陽平，勢窮慮悔，僅能自脫，辱其鋒銳之眾，遂喪漢中之地?！闭f明諸葛亮非?？粗貪h家發祥地的“道統”地位，北伐是“據道討淫”。他在《軍誡》中又指出：“萬人必死，橫行天下。”“據正道而臨有罪，可得干擬者哉！”因此，武鄉侯的封地在漢中，使諸葛亮得以繼承漢高祖劉邦、光武帝劉秀開拓進取、建功立業的精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”。正如王安石在《諸葛武侯》詩中所說：“崎嶇巴漢間，屢以弱攻強。暉暉若長庚，孤出照一方?！敝T葛亮在漢中的功業，像夜晚的金星那樣，照亮了西方大地。

總之，劉備死后，劉禪承統，內憂外患，處境艱難。雖然諸葛亮與李嚴同為顧命大臣，但諸葛亮以“相父”之尊，位在一人之下，萬人之上，曹魏君臣皆以為這是威服蜀漢的大好時機，通過寫信給諸葛亮，希望蜀漢能納貢稱臣。此時，諸葛亮被封為“武鄉侯”鎮守蜀漢北大門漢中，李嚴被封為“都鄉侯”鎮守東大門永安，向曹魏和東吳表明蜀漢在戰敗與國喪之后自立自強的發展戰略。而諸葛亮被封于“漢家發祥地”漢中，也隱含著“興復漢室，還于舊都”的宏圖遠略。

三、武鄉鎮的文化旅游產業發展

武鄉鎮乃漢上名地，背山面水，陰陽和合，物產豐饒，人杰地靈，城鄉互動，發展潛力巨大，前景光輝燦爛。

（一）資源富集，漢北名鎮

武鄉鎮位于秦嶺山地與漢中平原的過渡帶上，集中了山地、丘陵與平原的多種自然資源，還有諸葛文化、抗戰文化與民間文化、田園文化等多種人文資源，為武鄉鎮未來的大發展奠定了基礎。天臺山國家森林公園是距主城區最近的國家森林公園，山上的道教建筑與山地景觀渾然一體，使其成為“漢中祖山”與陜南名山；武鄉鎮周圍地形起伏較大，丘壑之間，水田漠漠，綠樹叢叢，湖泊、水庫、池塘點綴其間，村莊坐落在山水畫廊之中，自然與人文相映爭輝，層次分明，美不勝收。

(二)諸葛封侯，智慧武鄉

武鄉鎮位于天臺山與主城區之間，背靠天臺名山，面向天漢勝境，應該成為山、城之間的田園休閑養生勝地和武侯封地智慧名鎮。首先，建設“一山一鎮一道一園一院”兩漢三國文化旅游廊道，使武鄉鎮成為主城區的山水田園和天臺山的游客集散中心。一山，天臺三國道教文化名山。一鎮，諸葛武鄉侯文化名鎮。一道，天臺山至主城區的武侯文化大道。一園，山水田園相間與四季花果飄香的武侯田園。一院，以三國文化研學與體驗為主的“武鄉書院”。其次，建設“一主兩翼”特色文化與田園風光相映爭輝的文化旅游名鎮。一主，諸葛亮武鄉侯封地三國文化。兩翼，武鄉鎮衣食住行為一體的民間文化和種植、養殖、采摘為一體的古老農耕文化。將武鄉鎮建設成為以三國歷史文化為標志，以傳統農耕文明為基礎的文化旅游名鎮。

（作者系陜西理工大學陜南發展研究院常務副院長、教授。）